初二游记作文

实用的初二游记作文4篇

在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的初二游记作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

初二游记作文 篇1

我刚踏进西湖，便看见了一朵朵、一簇簇引人注目的荷花。瞧！红得似火，白的似雪，粉的似霞。有的含苞欲放；有的才刚刚露出一丁点儿，似乎还很害羞呢；有的全都尽情展开了娇艳欲滴地花瓣，在微风的吹抚中，好象一位婀娜多姿的少女在摇动着裙摆。伴随着荷花的清香、小鸟的歌唱，我来御酒坊。听介绍说，御酒坊已经有800年历史背景了，有许许多多难得一见的上好佳酿。让人一走进来就能闻到一股沁人心脾的酒香味呢！我都要陶醉在其中啦！真是“酒不醉人人自醉”呢！

告别了御酒坊，我来到了位于灵隐寺的飞来峰，被薄薄地如轻纱一般的云雾笼罩的飞来峰此时格外清雅脱俗。飞来峰又名灵鹫峰，高168米。相传东晋咸和初年，印度和尚慧理云游到此，看到这座嶙峋石山，认为很像印度灵鹫峰，说“此乃中天竺国灵鹫出之小岭，不知何以飞来？”此后，他就在这里建寺，名灵隐，将寺前石山称飞来峰。飞来峰在地质构造上属石灰岩，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。怪石嵯峨，古树繁茂，且洞壑遍布，传说有72洞，里面也是洞中有洞，景中有景呀！每个洞的石壁上都有许多栩栩如生的佛像，这些都是宋朝的手工真品呢！这些佛像神态各异，一些微闭双眼，两手合十；一些乐呵呵地，右手半握……还有许多怪石，似蛟龙，如卧虎……可谓是千奇百怪！最后，来到射旭洞，透过岩顶的石缝能看到一线天光，这就是著名的一线天，我左看右看，也瞧不出一个所以然来。爸爸看我抓耳挠腮的样子便用手向上一指，我不解地抬头往上看，呵！一小束光从上面的石壁上射了下来，若隐若现。参观完了飞来峰，心中不竟暗暗感叹：难怪北宋著名诗人王安石在《登飞来峰》中写到“不谓浮云遮望眼，只缘身在最高层。”呀！

接着，我又游览了西湖景色秀丽的三潭印月与断桥残雪……吃了酥香的东坡肉、西湖醋鱼……在欢声笑语中结束了西湖之旅。

呵！美不胜收的杭州西湖呀！你真不愧有“上有天堂，下有苏杭”之美誉啊！作文

初二游记作文 篇2

丝丝凉风吹乱发丝，滔滔江水拨动心弦。富春江上的夜景，美不胜收!

悠悠岁月中，富春江边的人或许变了，景或许也变了，但历代文人墨客的情却未变。富春江，位于浙江桐庐境内，宋代文豪苏轼赞美她“三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。”元代画家黄公望也是在这作下了千古名画《富春山居图》。一切文学瑰宝都因富春江的美流传至今。

乘着船向河岸望去，夜晚的富春江一片寂静。因是老城区，更添了几分古色古香。一排排黑瓦粉墙的平房在夜色映称下半是朦胧，半是明艳，多了几分想看又看不透的的感觉。这时的富春江像是一位老者，淡淡的诉说着那不知名的情愫。不知何时，船进入了新城区，随着时代的变迁和经济的发展，高楼大厦替代了群山的环绕，来来往往的人群在岸边散步，这样的富春江少了一份自然之韵，多了几分时尚之感，在我看来她是年轻的，是朝气蓬勃的。看，江面上跨起了大桥，桥上霓虹灯闪耀着，远远望去像是一颗颗闪闪发亮的宝石挂在雄伟的大桥上。桥上有人在看夜景，而坐在船上的我在看他们，当真是应了那句“你站在桥上看风景，看风景的人在看你。”夜晚的富春江是美的，璀璨灯光照耀两岸绿树，给这有些喧嚣的城市夜晚添上一份五彩的魅力。

富春江，哺育了一代又一代百姓，她以自己的方式衬托了一段有一段的美景，但她不知道的是，她自己便是最美的景。轻风拂颊，游船观江，夜晚的富春江是精谧美好的，闭上眼睛，静静聆听，即使是在喧嚣的城市里，似乎也还能听到滚滚江水流动的声音。不知道几百年前的黄公望先生是否也像我这样，乘着一叶扁舟在富春江上，观江景、听江水，最后一时兴起拿起画笔，在画纸上作下了那副千古名画《富春山居图》呢?

富春江，比不得黄河的波澜壮阔，比不得长江的绵延万里，比不得运河的历史悠久……但富春江，无疑是美的，她美在风景，美在文化，美在人们的心田。富春江，她无需与别人比较，她将永远本持自己的美贮存在人们的脑海，一路源远流长。

作为华夏儿女，江不少观，河不少看，但富春江又一次震撼了我的心灵。相信，我永远不会忘记她的美，她的痕迹，她的韵味……

初二游记作文 篇3

在广州市这样美的石器森林中，也有一些幽静的好地方。比如宁静的“越秀公园”，绝对是一个好去处，很多广州的“上班一族”和老人都会来这儿，轻松一下，听听婉转清脆的鸟啼声，看一看青翠的绿地和像绿绒大伞似的树木，绝对是一种美妙的享受。

虽然粤语是不美丽的，可它却是非物质的文化遗产。粤语是汉藏语系汉语族声调语言，也是汉族广府民系的母语。粤语根源于秦汉宫话，含完整的九声六调，较完美地保留古汉语特征，拥有完善的文字系统，可以完全使用汉字表达，是唯一除普通话外在外国大学有独立研究的中国汉语。

想到粤语，就肯定想到粤剧。粤剧又称“大戏”或“广东大戏”，粤剧是融汇明清以来流入广东的.海盐，弋阳，昆山，梆子等诸腔并吸收珠江三角洲的民间音乐所形成的以梆子，二黄为主的我国南方一大戏剧。粤剧源于南戏，自明朝嘉靖年间开始在广东，广西出现，是揉合唱做念打，乐师配乐，戏台服饰，抽象体形等等的艺术表演艺术。

想到粤剧，肯定会想到粤菜。粤菜，即广东地方的风味菜，有悠久的历史，以特有的菜式和韵味，独树一帜，是我国著名八大菜系之一，在国内外享有盛誉。

在广州越秀山上，有一座五羊雕像。这是每次来广州旅游的比览景点。广州的五羊雕像，如同深圳的开荒牛，珠海的渔女一样。五羊雕像屹立在越秀公园的木壳岗上，位于广州市传统中轴线上，是广州市重点保护文物。据说，每年就要接待游客二百多万人次。它已被人们视为广州的象征。

广州塔又称广州新电视塔，昵称小蛮腰，位于中国广州市天河区赤岗塔附近地面，标高600米，距离珠江南岸125米，与海心沙岛及珠江新城隔江相望。

初二游记作文 篇4

《西游记》，想必大家并不陌生，这是明代杰出小说家吴承恩的著作，此小说一问世，就受到了广大民间百姓的喜爱，可谓是爱不释手，也许有人吃饭还看呢。世人评价着部书为：

古典小说的颠峰之作

世界神化的传奇经典

《西游记》全书共一百回，从大的结构来看，全书可共分为三个部分。第一回至第八回为第一部分，主要描写了孙悟空的出世、拜师学艺、大闹天宫、被如来压在五行山下等精彩情节，给小说营造了一种热闹非凡的气氛，将孙悟空那种独特的性格展现在了我们的眼前。第八回至第十二回为第二部分，主要描写了唐僧的出世与取经的缘由。第十三回至最后一回主要写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空等三个徒弟，最终取得正经，修成正果。

《西游记》在塑造人物方面可谓是费尽了心思，将人物塑造的有血有肉，十分逼真。

唐僧取经一路上那是吃劲了苦头，九九八十一难，可他取经念头丝毫没有动摇，一心向佛，只为取经。

猪八戒是出了孙悟空最不容忽视的一个人物形象。他憨厚老实，有力气，是唐僧的二徒弟，是孙悟空的得力助手。但他又有一身的坏毛病，如好色，好站便宜。好吃懒做，真不怪佛祖把他贬下界是把他变成一头猪。在品位《西游记》的时候，我真心觉得猪八戒在找打，比如老师挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。他还在耳朵后面藏了点私房钱，只不过后来那点钱被孙悟空给套了出来，充公了。

沙和尚是唐僧的三徒弟，在文中没有太多的描写，在文中也许可以算是一个跑龙套的人物了，但如果你仔细观察的话，你不难发现，沙和尚在小说中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少说话，也很少与怪物打斗，但他总是在小说中担任好好先生一职，在徒弟之间发生矛盾是，他总是挺身而出，进行劝解，是师徒四人更加团结起来，是一位劝解者。

任何一部文学作品都是一定的生活反映，任何的作品皆是如此，同样，作为神魔小说的杰出代表作品，《西游记》也不列外。鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时事态，加以铺张描写”。又说“作者禀性，‘复善皆剧’，故虽述变化恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情。”的确如此。在《西游记》中，我们通过作者对人物，环境的描写，处处可以看到当时现实社会的投影。如作者对孙悟空这个形象的刻画，就寄托了吴承恩的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起紧箍棒，横扫一切妖魔鬼怪，保护唐僧西天取经一直无怨无悔的大无畏精神，反映了当时社会人民的愿望与要求。就连玉皇大帝统治的天宫，如来佛祖管辖的西方极乐世界，都被浓浓的涂上了人间社会的色彩。

《西游记》是一部奇文，一部妙文，这部书是我国文学史上神魔小说的颠峰之作，与《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》一同被列为中国“四大名著”，四百年来长盛不衰。