自由议论文

自由议论文

无论是在学习还是在工作中，大家都写过论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编收集整理的自由议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

自由议论文1

自由是什么？

在这个沧海桑田的时代，自由是什么？

人类自诞生以来，就不断在发明创造，可以说最伟大的发明就是文字了，这实现了沟通自由。后来，人们发明了飞机，这实现了交通的自由。可以说，人类所有的创造，都在让自己的生活更好地、自由地继续下去。

但当我们转念回头时，我发现了“自由是这样的，当你在某方面拥有了自由，就会在这方面失去另一些自由。”在我们发明文字后，就有了错别字，哎，真是，这真的让很多白字先生失去了自由。自从我们有了飞机，就注定了想要去几千、几万公里外的地方，都要先买昂贵的机票，提前几个小时赶往机场，再办理繁琐的登机手续，还要受天气原因、航空管制等各种折磨，这让我们失去了时间的自由。

那么什么是真正的自由呢？杨贵妃的荔枝自由吗？可以想象，她为了那快马加急五百里送过来的荔枝，承受了多少宫廷里的勾心斗角、尔虞我诈。真正的自由不在物质，而在精神。成吉思汗，他手下兵多将广，那时的他纵横天下，别说快马加急五百里，就是五万里，都有人给他送荔枝，可以说是实现了前无古人，后无来者的物质自由！但他的精神是否自由呢？成吉思汗的一生，有无数次战争胜利的辉煌，更有无数次遭人背叛的凄凉，连他最信任的人——儿时的结义兄弟也背叛的了他。别看他表面风光无限，实际精神备受摧残。因此，物质自由相比精神自由来讲微不足道。

清朝末年，为什么大家都揭竿而起？就是为了解放，解放灵魂，只有在那个时代经历过的人，才能真正的体会到开国大典上那句“中华人民共和国，中央人民政府成立了！”那句话是有多么重要！在那一刻，中国人民解放了灵魂，实现了灵魂自由！

这一刻，我终于体会到了灵魂自由的意义，就像解放了人民灵魂的毛主席一样，不断实现自我价值、不卑不亢，一位真正精神自由的伟人，永远活在人们的心间。

自由议论文2

在生活中，每当孩子把家务事没做好，可以听到有些家长都是这么说的：“看你阿姨家的小明，那隔壁的小强。他们多能干啊，什么家务活干的都比你强！”

当考试考砸的时候，有些家长会生气的说的：“你这没有用的东西，人家考了多少分，你才考这点，多么丢人现眼，要不回家放羊去！”

有人认为，家长这样的话是对孩子的激励，想让孩子拿出的勇气和精力投入到学习中去。

相反的，也有人认为，家长的这些话实质上对孩子造成的负面影响还真不小。如果长期对孩子说这样的话，也许在孩子心中造成一种心理暗示：“我不是XX对手”、“我永远超不过XX”、“我是没用的”。

家长的这种做法对吗？这样做有效果吗？

这种做法当然不对了。家长的愿望是好的，因为对自己的孩子爱的深，要求就更严格，期望就更大。但是要注意教育的方式，更不能揠苗助长，特别是后者。

有一位同学自嘲的说过：“我有一个宿敌，那就是别人家的孩子，人家所有功课都是全校第一，星期天从不出门，棋琴书画，样样精通……“

至于这样做的效果，可能还有点复杂。通俗的说，因人而异吧！如果这个孩子的心理承受能力好，面对家长的斥责，反而会激发他的斗志，因而更加勤奋努力，事情朝着好的方向发展；如果这个孩子的心理承受能力差，对不起，事情极有可能向坏的方向发展。他极有可能产生一种自暴自弃的心理，甚至对父母产生一种严重的逆反心理。

因此，在学习和生活中，作为孩子，应该对父母多一份理解和体谅，加深与父母的感情。而家长对孩子应该多一份关怀和鼓励，少一份斥责和讽刺，给孩子一片蔚蓝自由的天空，让孩子健康的成长。

自由议论文3

自由，什么是自由。当我执笔想写下自由的时候。我茫然了，一遍又一遍的在心里问自己。自由，什么是自由。

书中都说。

自由如水，可以随意的流动。水倾泻，因为它自由。坚石挡不住水的奔腾，利器割不断水的精魂。因此，它温文尔雅，从容不迫地倾泻。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”正因为水的平和、淡定、至柔、至刚，摒弃了一切的私心杂念，才足以如此自由地倾泻。

自由如风，可以随意的飘动，风轻灵，因为它自由。风，这是一个神秘而飘缈的字眼；风，这是一个无形而无踪的事物。没有人能束缚它、伤害它。风，历经了一种浅淡的、轻松的生命，就像旅行者一样，历经年年日月轮回，在轻灵中追寻梦想，在旅途中不断成长。

这，或许就是自由，也许不是。

自由是，五柳先生的采菊东篱下，悠然见南山，也是不为五斗米折腰。自由是，精忠岳飞的直捣黄龙府，与诸君痛饮耳，最后冤死大理寺。自由是范仲淹的先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。成功与失败，功与名，权与势，失去与得到。人无外呼追求这些，到头来还不是一把黄土。

自由，什么是自由。

曾经，我一直以为，堕落才能自由。我从而堕落，每天思绪混乱，不思进取，度日如年。堕落真的能自由嘛？不能。当一个人脱离最终的目标，就会忘记自我，忘记一切。

自由，什么是自由。

我想，梦就是自由，凯旋而归就是自由，不醉不归就是自由，执子之手就是自由，合家欢乐就是自由，共享天伦之乐就是自由。

自由议论文4

经过拥挤的市场，我看到路边一些卖花鸟的地方。天很热，走在路上就像是走在烧着一大锅沸水的闷热的厨房。

有人来了，一个肥胖的中年男士从空调间中挤了出来，来到直接放在烈日下的鸟笼前，笑容在脸上堆成一团：“来只吗？”妇人右手撑着一把伞，左手牵着小孩子。鸟儿叽叽喳喳地叫着，孩子高兴地笑着，男士附和着笑着，妇人的眉头皱着，我看着。妇人发话了：“就那只最大的吧。”男士听了后，一把把那只鸟从鸟笼中拽出，鸟儿叫得更响了，孩子笑得更欢了，男人笑得眉头都皱在一起了。鸟儿被装进了另外一个小笼子里，妇人拉着小孩子的手，小孩子手里荡着鸟笼消失在人群中。

一个乞丐经过，讽刺似的笑着，道：“你不怕遭报应吗？”男人的笑容转瞬即逝，恶狠狠地瞪了他一眼，道：“想你这样的蠢货活该穷一辈子！”然后就费力地挤回空调间。乞丐自由自语：“鸟不叫，就打药，鸟死了，就扔掉！”渐渐的声音越来越大，不知不觉得唱了起来，渐行渐远，消失在视线里。

我站在原地思考着。

你们难道听不出那是鸟儿凄厉的惨叫吗？鸟儿在烈日下凄惨的哀嚎在你们听来是悦耳的音乐吗？你们难道不是在变相促进这种残忍的兽行吗？鸟儿被带回家后，被整天玩弄，被囚禁在窄小的监狱里，躲在角落里缩成一团瑟瑟发抖，逃不开了，永远逃不开了！

最后，鸟儿解脱了，它拒绝食物的同时也拒绝了这不公平的世界，它的灵魂在空中自由地翱翔！它自由了！

请你们不要再买卖这些自 ……此处隐藏4853个字……底，自由自在，殊不知弱肉强食，生活凶险；他们又渴望成为一颗流星，无依无附地在宇宙中漂流，殊不知有一种自由叫荒凉。

自由议论文12

人生于世，人世间最重要的是责任。为了不辜负生命的馈赠，要爱惜自己的身体，发展自己的智能，所说的为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平即是如此。人在成长，而自己来此世间的使命是什么，自己可能做什么，自己要成为怎样的人，这些都需要人通过几十年不懈的努力才能找到方向和实现愿望。最重要的事，第一就是要认清自己身上的责任。但我们的学生却不知责任何在，我们仿佛是受操控一般的去上学，去读书，却不知为何而学，使得自己最终成为普通的一员，泯然众人矣，在最终回首时，许多人都会悔恨，期望能够重新活一次。因此，人活一世，最重要的就是认识自己，找到方向，努力的成为自己所期望成为的那样的人。

人活一世，还要能够自由。世界很大，学科很多，行业不计其数，我们应该有取舍的自由。最难的是做自己不愿做的事，过自己不想过的生活。我们的学生缺少选择的自由，只是被动的学习和做事，而不胜其烦，结果让人无语，最终成为了精致的利己主义者，反而于人于已有害无益。因此能够如同西方的教育，从兴趣入手，不断的深入发展，则不枉人生一世。

有责任，有自由，还要自律，做到从心出发而不受外界庸俗的干扰。许多有成就的人，都能在明确的目标下，严格的自律。积数十年的坚持，最终成为某个领域的顶尖人物，成为他人眼中的传奇。

认识自己，早立志，立大志，坚持方向而不轻易止，如此的人生，应该是最圆满的人生吧。

自由议论文13

我们现在总是在不断的提倡人人要自由，这没错，我们的确要自由，一个没有人身自由的社会是无法发展的，但我们同时也要明白，一个没有约束、任由放纵的社会同样也不会有发展。

毕达哥拉斯说过：“不能约束自己的人，不能称之为自由的人。”我们虽然在争取自由，但是我们同时也要学会约束自己。近几年也不断有“高官”落马，因为他们在规则之中过于自由，没能够很好的约束自己，于是胆子变越来越大，手也就越伸越长，终于他们碰到了“法律”这条红线而落马。

这种可悲的事实就是在告诉我们在规则之中自由惯了，很有可能就会忘记约束自己。还有很多类似之人总是打着“自由”的旗号，做着他们所谓是“自由”的事，其实他们对自由的理解，早已经到了思想的一种误区。

正如咸。默里说的那样：“要自由，就必须生活在一个法制的土地上。”不光是个人，团队更为重要，可以想象，一个团队中如果每个成员都要求他们的自由，而不受团队纪律的约束，那么这个团队将会乱成一锅粥，人人都为了自己的利益，而忽视团队纪律与整体利益，这个团队也就没有了存在的意义。

自由之人必有自制之力，我们要在能够约束自己的前提下去找到自由。

自由议论文14

“人以万物为尺度，以存在者的存在为尺度”。在这个万物互联的时代，人类的物质需求得到满足，随之而来的是甚嚣尘上的精神需求。追求精神层面上的关怀似乎成为了人们肯定自我价值的唯一途径。

正如马斯洛需求论第五层所说的人类对实现自我价值的需求，这是一种本能。而人的脆弱---需要借助别人的语言和情感来肯定自己，已然本末倒置。为什么这么说？因为自我价值的实现，从来不是寄托于他人的虚幻泡沫。藤蔓攀附高墙眺望远方，当高墙轰然倒塌，头顶的苍穹远去，只余跌落泥泞的挣扎。

萨特的戏剧《禁闭》中有一句著名台词：“他人即地狱”。人很容易陷入他人即地狱的误区，将他人的影响加注自身，成为束缚自我的枷锁。然而他人非地狱，真正的地狱源于个体对自我的否定。精神的不安、徘徊、游离，让我们在依附他人的迷雾中，将自我留在原地，弃之而去，沉溺于他人肯定所构筑的空中花园，不愿醒来。

肯定自我，必须要借助他人吗？“下闻大道而笑之”，苏格拉底之死，诠释了先驱者的孤独，也为自我价值的精神内核灌注了永恒的力量。《菜根潭》中一句：“人生原是一傀儡，只要根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我。”给出了最好的答案。“卷舒自由，行止在我”，作为人，生而自由，可以选择掌控自己的人生，也可以选择如何实现自我价值，实现精神层面的终极需求。

人生中也必定经历一个没有人关怀你，鼓励你的时刻。此刻，人最本质的需要得以显现---那便是对自我的需要。保有自我的本真存在，不为他人所禁锢，是肯定自我，实现自我价值的基础。不随波逐流，以自我实现自我，才是生命存在的意义与价值所向。

大道三千，似有千万人与吾同往；百年之后，惟余一人踽踽独行。

“每一个看似孤独的时刻，都是自我存在的时刻。”心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。而我说自我若没有栖息的地方，精神到哪里都是流浪。人类历史上，他人与自我的共存始终是一道难题，但我们仍需理解：人生的“卷舒自由”，一切“行止在我”。在平衡他人肯定与自我实现之时，始终勿忘个体本身的存在，以万物为尺度的同时以自我为尺度，于“我”与“他”之间，才是真正的自由。

自由议论文15

近日，云南丽江华坪女子高级中学的校长张桂梅，由于拒收了一名毕业学生的捐赠引起了热议，而张校长拒绝捐赠的原因，正是因为这名学生如今已是一名家庭主妇。网友高喊“职业自由”。替这位太太打抱不平，可平心而论，这份自由，有几分自尊，又有多少卑微呢？这不是自由，人没有向下的自由。

余秋雨曾说，“人生的路靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。”在许多女性当中，这个太太似乎算是较为幸运的，她在该读书的年纪遇到了她的恩师，获得了多少人可遇不可求的机会。校长过着贫苦的生活，为这些女孩造一座桥，一座通往独立、自由、强大的桥，而这位太太做了什么呢？她亲手将这座桥撕碎，她不走这座桥，还要踏入冰冷的深渊，在无知的江水中沉睡。她选的路不止践踏了自己的人生，还辜负了张校长的栽培。做家庭主妇如何自强，是自由还是牢笼？愿君慎思！

如今社会对女性的偏见并没有消除，性别歧视，总是于无形中束缚者女性的思维。正如波伏娃所说的：“人们将女人关闭在厨房里或者闺房内，却惊奇于她的视野有限，人们折断了她的翅膀，却哀叹她不会飞翔。”如何拯救生活在水生火热之中的女性？唯有经济独立！首先要做到生活上不依附他人，才能在思想上不受制于他人。张校长省吃俭用培养出一批学生，为的就是让女孩们走出大山，改变命运。可这位太太却将丈夫的钱递到校长面前，完全违背了校长的建校初衷。年轻时依靠校长的资助读书，成年后依靠丈天的钱生活消费，无异于植物上的菟丝，赖于他人的生活真的自由吗？当依附变成了理所应当，这是历史的倒退。

在我看来，这位太太的捐赠行为是极不负责的。建校之风，是让女性站起来，张校长毕生所求，不过是让大山里的女孩也能走出狭窄的小屋，嗅到平等的空气。若是接过这位太太的捐赠，那些在读的学生怎么看？她们要将梦想的幼芽扼杀吗？她们要对学校失望，重拾“读得好不如嫁得好”的思想吗？所有女性都在一艘船上，请不要对一个人的沉没无动于衷，而要团结起来，自强自立。造物者赋予女性美丽的权利，从未给她们服务于人的义务，而所有女性都应记住的是，人没有向下的自由。