有关小学议论文作文汇总9篇
无论是身处学校还是步入社会,大家都经常看到论文的身影吧,借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。那么,怎么去写论文呢?以下是小编精心整理的小学议论文作文9篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
在《麦田的守望者》书中,霍尔顿说:“我希望有一天,我住在一个悬崖边,悬崖下面是大海,悬崖上面是一片碧绿的麦田。每天都有小孩子在那里玩耍。我会站在麦田边上守望,不让小孩子们摔下悬崖。”在我心中,麦田是良知,是朴实,是回归人之初性本善,至真至善的道德。
天空蔚蓝,麦田滴翠。我看见道德的麦田里,一个个守望的身影。那是最美教师张丽丽“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献取舍之心;那是感动中国的郭明义捐助千万贫困学子的一片赤诚;那是在惊涛骇浪之中挽救无数游泳者生命的全国道德模范郭文标的崇高人格。
同样在道德麦田守望的,还有国学泰斗季羡林老先生。那些喧嚣的岁月终于沉寂,那些浮躁的时光终于平息。曾经十年的动乱劫难不曾让他的道德、良知泯灭,曾经跌宕起伏的岁月不曾让他的坦诚改变。曾经的少年,今日的大师,心有良知璞玉,笔下道德文章,富贵不淫,贫贱不移,留得十年寒窗苦,《牛棚杂忆》艰辛多。守望道德,是东方大儒的学者风范;坚守道德,是我们所无悔追求的名人风骨。
但是,在物欲纵横、纸醉金迷的当代社会,多少人退出了那片碧绿的麦田,去追赶城市喧嚣的脚步。当社会下层务工人员的住所和赖以为生的摊位被强拆硬扒时,那些横暴的公安、城管和拆迁队退出了道德的麦田;当“明哲保身”,怕“李刚的儿子”“碰瓷的老太”的“中国式过马路”的路人光天化日下对被车撞伤者视若无睹时,他们退出了道德的麦田;当凭“染色剂馒头、瘦肉精猪肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利时,那些眼红心黑的生产厂家退出了道德的麦田;当救起落水人员的英雄在寒风中瑟瑟发抖时,那些悄悄离去的被救人员,退出了道德的麦田。
然而当一所所小学建起山区孩子们眼中,沉睡已久的渴望被点燃,我读懂了社会各界公益人士的麦田的力量;当网络上“最美乡村教师”“心灵富豪”“锁道医生”那令人热泪盈眶的道德模范帖子铺天盖地,我读懂了每个人心中都有那片本性的麦田。
我看到越来越多的人赶来守望。
站在春的渡日,麦田里春风和熙,麦田朝气蓬勃地疯长,依旧是那碧空清湛,在明媚的阳光下闪耀。穿过紫槿,穿过木棉,我和大家一起从道德这片社会文明之源的麦田里打马而过。麦子抽穗抽节,流泻的阳光像金色葵花,会有多好看呢,我在想……
懒懒的阳光在那朦胧的迷雾里偷偷的探头,一阵初秋的冰凉缓缓袭过。我骑着我的小“吧布”穿越那幽静的小巷,跟随河水一同来到那梦想起飞的聚集地。
初三了,一切都变的那样的忙碌紧张。就连那看惯了的河水也似乎比平常流淌的更快。回想刚上初三时,一切都那么陌生,一切都那么不知所措。听着前辈那忠言良语的劝告,握着那不肯松开的拳头,知道初三是个毅力与坚强训练地,汗水与泪水的交汇处。有点迷茫,有点害怕,有点不想上初三的怯懦,但心中澎湃更多的是想要挑战的激情与勇气。
很快,一个月就这样匆匆的逝去,我仿佛看到子站在那澎湃的山川上感叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”时间实在是流走的太快了,我们还来不及怨叹那生活的忙碌,接下来的却是更加严峻的挑战。
渐渐明白了“一寸光阴一寸金”的道理了。不仅是在跑道上要争分夺秒,而且在这个梦想起飞的起飞线上更应该争分夺秒。与时间赛跑,伴题海遨游,将是我们放飞梦想的第1步。所以,我们应该时刻坚定信心,挑战自我,勇敢的张开那飞翔的羽翼,冲破第1道空气的隔膜,向蓝天更高出飞翔!
有人说,一个人对外人的态度,是其涵养的表现。更是一个人德行的修养境界的表现。表现的岂止是涵养,主要是一个人的内心世界。读薛泽通老师写的《心灵体操》,感悟人的真、善是一个人心态的本质,也是一个人的基础。人不能不相聚,因为我们不可能独自生存,无论在哪里,我们都与周围的人连在一起,相互依存。我们生活在一个友善的环境中。每个人都有自己生活环境和人事关系,每个人都要处理人与人之间的关系。所以我欣赏一句话:我为人人,人人为我。这句话道出了人与人之间的真谛。
对待同事、朋友,我们要真心。不论是适合自己的人还是对自己有不同意见的人,都要真心。只有真心才能换来对方的真情。真心不是做出来的,是内心世界的真情流露。不要总觉得自己是最聪明的,当今社会生活内容丰富多彩,人们生活在社会上,都有自己的追求、理想,自己的'利益,所以造就了不同的人,不同的性格、不同的观念、不同是水准。但是人与人之间的交往,有一点是不变的:真心换真情。只有你真心对待别人,别人才会尊重你。
要作到真心就要你心胸坦荡,心理健康。遇事要先为别人着想,特别是遇到矛盾、挫折要多换位思考,换位思考你可能会得到不同的思想,也能更多的理解和宽容,也会得到应有的尊重。当然生活中也有很多不尽人意的事,如损人利己、当面一套背后一套、领导面前表白自己诬陷同事等等,表现出人性的阴暗和阴损。毕竟那是少数人,大多数人是好的,我们不能“一叶障目,不识泰山”吧。
对待真诚好朋友我们可能做得要好些,因为彼此都可敞开心扉,唱明观点,或许争执也不会影响朋友间的相交和友情。对待有缺点的朋友,想作到敞开心扉就难点。每个人都有自己的认识和思考,对待对自己有不同意见的人,要理智分析意见的好坏,不能一味的把别人的意见都看成是对自己的恶毒,要审视意见的不同性在哪里,发现自己的不足,提高自己的素养,尤其在工作中,这样的诤言是求之不得的,应该是人生的珍贵。那对待损坏自己利益的人,要作到真情倾诉不是很容易的。因为他的损人,或许影响我们的观念,厌恶、鄙视、憎恨都可以把你的观点和真心抹杀。这就更需要人的修养了。当然,如果有不同见解和意见的表达,一定要注意方法和方式,不能认为反正我是为你好,你就不能介意我的态度。其实,汉语的微妙在于其语言的丰富,这么多语言可让我们选择,我们为什么不选择那些易于理解、利于接受的话语呢?对待别人的缺点,即使自己是正确的,也要考虑怎么样便于别人接受。只要能够体谅别人的难处、经常换位思考,就能接近人心,别人也能体味你的真情。就象我们在这里发文后的点评,每一句话都是朋友的肺腑之言,那些产生共鸣的跟贴让我有成就感,但那些善意的谏言是我永远求之的珍宝,它让我找到自己的缺憾,不断完善自己的文笔,这是我最大的收获。依次类推,任何事情都是一样的道理。
曾有人用老子的话问孔子:“以德抱怨,何如?”孔子的回答却掷地有声。“以直报怨,以德报德。”可我们应当知道,他人对自己偏见的眼光,可以用同样的的方式归还,但这样只会使得本就相歧的两人更加形同陌路,只有用自己的大度去宽容,才能融解心与心之间的墙。
宽容是一种能力,它能让我们从苦难的牢笼里脱出。曼德拉曾在一次集会中,握着那些当年他的看守们的手肘,说:“当我走向自由的大门时,我就已经知道,如果不能把痛苦与抱怨留在身后,那么我其实仍在狱中。”这是怎样的一种人格!它崇高,但并不只属于耀眼的璀璨。我们之间,有多少人,没有败给别人的阻碍,却终究输给了自己不堪的过去?有多少人,本可在历经艰难之后东山再起?却又败给了不能饶恕自己再次砥砺奋进的努力?宽容,首先要体谅自己,不囿于过去,不纠结于曾经的自己,去以博大的胸怀展望美好的明天。
用自己的宽容去对待他人的过失吧!生活中,总会有那些人,那么些事不经意就引起了我们的苦恼,甚至有时让我们寝食难安、辗转反侧好些天,何必呢?人与人之的相遇,本就是一种缘份,一场久别的重逢,为什么要去斤斤计较?又为何要去闹的两败俱伤?
宽容是一种素养,它能让我们泥泞中孑然独立,也能让我们收获更多的信任与情谊。昔公子纠与公子小白逐鹿齐土,管仲曾几乎将公子纠射死,但公子纠不计前嫌任用管仲为相,终使得齐国在春秋纷争中独占一方,试想,若是公子纠为报一已之仇而将其斩杀,那么或许齐国会有所建树,但与现实一定判若云泥。就是这样的君王气度!为人们追求进取的行程中又增一份祝福,就是这样的凛然胸怀,为其个人的宽广情怀又添一枝芬香。
但是,我们的宽容,并不意味着对他人毫无底线的纵容。凡是什么事情,都终要一个有限度的,并不是所有的“怨”我们都必须以德报之,当步步的逼迫毫无止意之时,我们必须阐明我们的公平正直,以直化之。它们之间并不矛盾,而是相辅相成,但是,我们仍更要提倡宽容在先,正直在后,宽容的微笑,总是美于一切。
寒山与拾得之间的妙对,至今耐人品嚼,而那句“我只得忍他,由他,让他,避他”的宽容之道,也亦值得我们去发扬!
经过数据统计,如果有老人摔倒在地,55.6%的人选择直接走开;23.4%的人会选择找到证人之后再扶;12。6%的人则选择拨打110;仅有5。4%的人选择毫不犹豫的主动扶起老人。
为什么会出现这样的现象呢?
原来是因为现在的“碰瓷”事件太多,弄得人们不得不防,甚至不知道该如何是好:如果扶了,那么对方讹诈自己怎么办?如果不扶,道德与心灵上又会受到谴责。那么,对于这种事件我们又该如何去面对呢?
在我个人看来,对于“老人摔倒扶不扶”这个问题,其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法,当然,其中有一部分的原因和道德有关。
为了塑造一个和谐而道德的社会,对于摔倒的老人我们也不可以不管不顾,而且“碰瓷”事件也不是百分百会发生的,所以我们需要一个来解决此类事情的好方法:
一、老人摔倒,我们不应该马上去扶,应该迅速上前询问伤势,观察老人的状态。因为很多患有疾病的病人跌倒是不可以随便搀扶的,会导致病人的二次受伤,如果老人当时发生了骨折等情况,你的好心搀扶就有可能导致病情的恶化,在这样的情况下,绝不能轻易移动。
二、我们应该迅速观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进行。如果老人伤势并无大碍,他不需要搀扶也能够站起来;如果老人伤势较重,那么,你就应该联系老人的家属并及时联系警察和救护车,让他得到更专业的救护。
在这一过程中,你可以不搀扶老人,但是你完全可以选择守护在老人身旁,替他遮阳挡雨,递上水,保护老人的安全,做你力所能及的事情,而不是简单的搀扶,这才是正确的选择。
要知道,对于摔倒的老人,要“敢扶”也要“会扶,”对于此类事件我们要按情况处理,不应拘泥于老的处事方法,要有一定的应变能力,这样才可以造就美好社会。
以上是我的论点,谢谢!
诚信是雨,洗涤着人们心灵的尘埃;诚信是土,使小苗长成大树;诚信是雷,震撼人们的灵魂。
小时候,妈妈给我讲过一个故事,现在我还记得故事的大概:宋庆龄小时候,有一次爸爸和妈妈带她去姑姑家,姑姑说给她一只鸽子,宋庆龄很想要那只鸽子,刚出门的时候,宋庆龄突然想起:今天琳琳要来找我,她说让我陪她一起玩。爸爸说:“算了吧,你下次陪她玩也行啊!可是,你只有这次机会才能得到你梦寐以求的鸽子。”妈妈说:“是啊,改天再玩吧!”宋庆龄沉默了一会儿,心里想:如果我去了姑姑家,琳琳来找我时,她会不会伤心?不愿意跟我做朋友了?如果我不去,她会很高兴,可我也得不到鸽子了,怎么办啊?
她犹豫了一会儿,说:“我不去姑姑家了,我答应了琳琳要陪她一起玩的,答应了别人的事就一定要做到,我不能言而无信,您教导过我要做一个诚信的人。”父母听了,说:“那我们去了,你就应该从小养成守信的好习惯,你这样做是对的!”
昨天的宋庆龄给我们做了一个好榜样,今天的你们是否也做到了,同学们也要向她学习!
失败和成功,这是一对反义词,但在我看来,它们一样的美。
在各种比赛中,总是有胜利者和失败者,不管在面试中、考试中、篮球比赛中……胜利者总是那么光鲜亮丽,可以得到各种荣誉和称赞;失败者却总是那么落魄,一副灰溜溜的样子。
胜利就是那样美好,失败就是那么难看呀?
但反过来一想,失败和成功,也是一样的美,一样的有用。
失败,虽不及胜利那么光鲜亮丽,却一直给我们敲警钟,让我们在骄傲、幸福中幡然然醒悟,不在胜利的荣耀中沉浸下去。
吴王夫差胜利的姿态固然美,但是越王勾践失败后的发奋也美。
再比如说曹操追吕布那个故事:曹操在十八诸侯对峙董卓大军时,大败吕布,吕布落荒而逃,却料定曹操必然来追。曹操得胜后,见吕布逃脱,心里不免骄傲了起来,率军乘胜追击,却不料进了吕布的圈套中。果然曹操中了吕布的埋伏,被打得溃不成军,最后还是在兄弟的帮助下逃脱。吕布在此中并没有因失败而弃甲而逃,反而冷静分析出曹操会骄傲轻敌。所以说,失败会把人们从胜利的喜悦中拉回现实,让我们认清现实,不会被现实逼至绝境,如果没有失败,我们会一直骄傲自满,直到我们被逼至失败。
失败和成功是一样美的,成功让我们自信,失败则像一个警钟,时刻提醒我们不要一直沉浸在荣耀中,要认清现实,奋发图强,一定有成功的胜利。
每个人都有成功与失败的时候,但往往有两种不同的事情发生,一种是继续坚持,不退缩;另一种是遇到了困难或失败就退缩,直接放弃。
成功和失败是我们的一个门坎,就像有人阻拦你一样,那我今天讲得这件事令我印象非常深刻的一件事情。
我特别喜欢舞蹈,在所有兴趣爱好里,我对舞蹈最感兴趣。大家应该知道最后把一个完整的舞蹈跳下来是令人惊讶非常漂亮的,但你却不知道这些惊讶和漂亮的背后又有什么样的痛苦呢?一支舞蹈只有动作会显得很单调,如果加上一些基本功里的一些技巧,那可大不一样了。做一个基本功的技巧是需要很长一段时间的,比如说我学前桥,它是由好几个动作组成。在学习的过程中,我一次又一次的摔倒在地上,腿一直都是青一块紫一块。当时,我就不想学了,叹了一口气,心想:“你既然选择了这一项就要坚持下去,向那些跳得好的姐姐们不都是一样要渡过这个难关吗?成功后的喜悦都在这里坚持下去吧。”就这样,我一次一次地鼓励自己、激励自己,一次又一次的练习,果然功夫不负有心人,没有一两课我就学会了做前桥,但是好多人都放弃了自己,对自己没有一点信心也不相信自己会成功。
最后,就我一个人的舞蹈里能加上技巧,别人都愁眉苦脸很羡慕我,我却只笑了一笑。
从这件事当中我觉得无论做任何事情都有失败,只有从失败中才能找到成功的喜悦和方法。
同学们,你们捉过蜻蜓吗?你们准备养蜻蜓的时候想过吗?蜻蜓会给我们捉害虫,当然,生活中的例子很多,如:蚯蚓可以帮助农民伯伯松土;青蛙可以帮我们捉蚊子、苍蝇;马或骡子可以给我们磨面、拉车;狗可以看门;鸡可以下蛋……
另外,植物也可以给我们带来好处,如:花可以美化校园、草可以净化空气、果树可以供我们吃。
你们知道了吗?不管是植物还是动物,它们都给我们带来了益 处,所以我们都不应该伤害它们。
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