超越与回归议论文

超越与回归议论文

在学习和工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的超越与回归议论文，希望能够帮助到大家。

超越与回归议论文1

花儿的一生都在超越中度过，一心超越往昔，力求娇艳明媚；但生命的终结，它回归了，回归于滋养它的大地，回归于奉献于他人的本心。人也应如此，当超越自己，获得成功时，就应该学会回归，回归自己的心灵，回归自己的本性。

“以粉墨登场换来的知名度是行过洗净铅华至心朝礼于艺术才有望于完成。”著名文学大师木心曾如是说。是啊，超越自我之后，惟有及时回归才有望于完成。

《麦田里的守望者》在轰动一时之后，它的作者便销声匿迹了。塞格林他在文学创作成功之后，回归了，回归于他所忠爱的田野和土地：他在自己的田野上尽情地奔跑、歌唱，汲取着大自然带给他的营养和灵感，等待着下一部创作的来临，等待着下一次的超越。

或许有的人会不明白，为什么成功之后不趁乘追机，提升自己的知名度，反而跑到无人问津的原野当一名农夫呢？因为生命的超越，不是趁乘追击频频换来的.知名度，而是回归后汲取营养的再一次迸发，想要超越需懂得回归，等待下一次的厚积薄发，而不仅仅是靠“赶”来实现。

同样的，超越之后懂得回归的人也有很多。《金陵十三钗》的女主角即便是成名之后也一样的淡然，不因为自己名气大躁就多拍几部片子，多赚几部片酬；春晚的草根明星“大衣哥”在演出结束后连晚宴都未参加就回乡继续干活当农民……他们都是在超越之后未忘其本心，忘其本分的人，他们明白，一次的超越不算什么，唯有超越后懂得回归之人才会有大作为。

但是，也有很多人往往只懂超越，不懂回归，失掉了自己再一次辉煌的机会。诗人北岛说：“以前我们有梦，关于文学，关于爱情；如今我们深夜饮酒，杯子碰在一起，却都是梦破碎的声音。”的确，一旦我们把心完全交付于超越，就很容易忘记回家的路，任自己像一条流浪狗一般徘徊在灯红酒绿的名利场上。

常回到心灵最深处去看看。那是我们理应回归的家，那里，开满了水仙花，长在清澈的湖泊旁，在那里，连脚下的泥土都有芬芳的香气。俯下身来，好好审视你我最真实的那张脸，去触动、去追忆曾净若处子的那个自己、那颗心，洗去一路沾染的灰尘，让超越已久的那颗心静一静、洗一洗……

当然，回归本心不是让我们放弃超越，把自己的能力与梦想弃置在山林中。正如林微因所言：“真正的回归不是避开车马喧嚣，而是在心里修篱种菊。”回归不是超越的阻碍，而更是超越的一部分，当战胜纷繁芜杂的追求、当趟过一片污泥水后心灵依旧纯净如初，这不正是在超越吗？

“少年时曾许下的梦想，倘若因困难而放弃，因诱惑而妥协，老时便会受到良心的追问。”带着木心老师的告诫，一路向前，在不断的超越中离梦想更近一步，也在一次次超越中削除我们身上的瑕疵。

超越之后，惟有懂得回归才能再一次完成。因为只有明白回归的人才会尽心尽力地再一次从过去，从未来汲取营养；因为慢功才能出细活；因为那样的人才是真正做自己喜欢做的事……

很是喜欢冰岛诗人奥丁的一首诗：“荒原上站着一棵冷杉，没有枝叶，没有森林，像站在世界中央的孤家寡人，这就是人的命运，一切终归于平静。”是的，我们的生命，冲破泥土、击败风雨，超越一切磨难与成就，失败与辉煌后，一切终回归于平静……

超越与回归议论文2

闲来时。在这个日新月异的时代，这些旧书总是被主流有意无意地忽略。他们可以挂在嘴边，彰显品味，使心情大为愉悦”。然而在旧书之中，我总能体会到一些“超越”与“回归”的真谛。

从前读《封神演义》第五回“云中子进剑除妖”，云中子与纣王有一段精彩的对话——

纣王曰：“那道者从何处来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云水？”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云水散枯，汝归何处？”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心。今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”

超越——心似白云常自在，意如流水任东西。

云、水都是飘流不定，柔情万种的。中国文人对它的偏爱，到了忘我的地步。国画离不开山水，云水是创造意境的灵魂。诗歌离不开云水，有了云水，平添几分逸趣。云游四方居无定所的道人，对云水的偏爱，反映了人们对自由自在的渴望。于是云水之间，遂成了暂避尘琐的桃花源，在这里，压力被释放，生命被解套，在云水间呼吸到自由的空气，舒展出开阔的空间，重新找到生命的能量与光芒。

回归——云散皓月当空，水枯明珠出现。

如果云散了，水枯了。那便回到了初始，但，即便回到初始，皓月的光芒与明珠的耀眼就会失去遮挡，一见便知贵重。

因此，无论是超越还是回归，都应该回到对艺术本真的探索上，从自然中吸取灵气，再次绽放。而从这个意义上讲，艺术首先是回归——一种洗尽铅华、潜心思索，也只有这样，艺术才会超越——那是一种内涵的丰富与修炼达到一定境界后，最终如蝶破蛹般冲破形式甚而创造新形式的真正意义上的超越。

白岩松曾呼吁道：“从明天开始信仰。”超越与回归正如一枚硬币的两面，彼此依存，密不可分，唯有在实现价值的同时不忘卫本心，卫信仰，我们才能实现“面朝大海，春暖花开”的悠然，找到心灵的安宁。