二年级作文

关于二年级作文汇总五篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的二年级作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

二年级作文 篇1

一天，小鸭请小鸡出来玩。

小鸭带着小鸡来到树丛旁边，小鸭看见河对岸很热闹，就对小鸡说：“小鸡妹妹，河对面很热闹，好像有小动物在表演节目。”小鸡连忙摇手说：“不行不行，虽然前面有表演，我也很想看，但是我不会游泳，过不了河呀！”小鸭听了说：“让我想想办法。”它手托着腮，想呀，想呀，想出了一个好办法。他对小鸡说：“嗨，我想到办法了！”小鸭急忙跑回家拿出一个大木盆，一起齐心协力把大木盆抬进了水里。于是，小鸭子就对小鸡说：“小鸡妹妹，你赶快坐进去，我在后面推你过河，快进去吧！”小鸡听了小鸭的话，高兴极了！一下跳进了木盆里。小鸭边推边游，小鸡也用翅膀在水里帮着划。

小鸡在小鸭的帮助下，顺利地过了河。过了河之后，小鸡和小鸭在对岸玩得可开心了！

二年级作文 篇2

这几个星期，咱们家出现了一只又肥又大的大老鼠。在没有声音的时候，它总是悄咪咪地出来，然后东看看西瞧瞧。要是有人，它就迅速地躲进一个我们看不见的地方；要是没有人，它就飞快地找到吃的，回到它自己的家里慢慢享用。自从我们知道它以后，就想方设法地想抓住它。

第一次我们用家里原来的粘鼠板，结果大老鼠就像平常一样从上面走了过去，毫发无损！原来是粘鼠板没有粘性了！

第二次我们又买了两张新的粘鼠板放在大老鼠出来偷东西的地方。大老鼠以为这次又和上次是一样的，一点防备也没有。这次它可就上当了！它踏上粘鼠板的时候，尾巴一下子被粘住了，大老鼠发出“吱吱地”叫声。我们冲进来的时候，发现它正拖着粘鼠板上串下跳。我们满以为这次把它逮住了，结果它居然把粘鼠板甩脱逃掉了！

从那以后，粘鼠板对它失去了作用。我们只好换了一种捕鼠工具——捕鼠笼来对付它。头几天老鼠根本没出现。它想：我已经上当了一次，决不能再上第二次当了！就在家里呆了两三天。直到肚子饿得不行了，才出来找东西吃！有一天，我发现这只老鼠正在厕所里面溜达，我赶紧地锁住门跑了出来，让妈妈把捕鼠笼提了进去。第一天，大老鼠依然没有动静，第二天晚上老鼠觉得快饿死了，就用爪子和嘴去咬门想出来。最后它再也没有其他办法了，只好钻进捕鼠笼去饱餐了一顿！我觉得它太狡猾了，一进去以后就吃光了捕鼠笼里面所有的东西。

早上起床，我们把这只像狐狸一样狡猾的老鼠放了出去，它以后再不敢来咱们家里了！哈哈！！！

二年级作文 篇3

　金秋十月，我和妈妈去了福建大金湖游玩。我第一次坐了轮船。虽然这里不是大海，但是湖面的景色也十分美丽。

我去漂游的时候，看到了金黄色的沙滩。我不知道为什么湖边也有沙滩呢？我还看到湖边山上有一个圆圆的岩洞，不知道它是怎么形成的。

我和我的好朋友一起爬山。爬到了山顶，妈妈有点怕，因为下山的路很陡。我鼓励妈妈，坚持就是胜利！

本来是阴雨绵绵的天气，后来不知怎么就放晴了，大概是想欢迎我们吧。

那次我玩得很开心。回到家之后，我还时常怀念大金湖的美丽景色。

二年级作文 篇4

昨天，下了一天小雨，今天雨停了，湿润的空气夹杂着泥土的芳香，随着暖融融的风迎面扑来。

树叶干干净净，是被小雨冲洗的。树叶有四厘米长，听爸爸说：“这场小雨对农民有好处。”真是春雨贵如油，下了一场透雨，土地湿润了，农民该播种了。

有的树叶绿绿的，柳枝嫩嫩的，软软的，冒出黄绿的芽儿，枝条整整齐齐地垂着，就像小姑娘梳理过的长发，小白菜发出五厘米的芽儿。松树上面挂满了棕色的松塔，还有的花是绿色的，像各种各样的脚印。地上还有许多榆树钱，榆树钱还可以吃，非常甜。

啊！春天来了，大地在欢笑，冬天令人不快的阴影被淅淅沥沥的春雨冲得干干净净。一切有生命的脉搏在欢快地跃动着，在温暖的阳光下，随着和煦的春风，在复苏，生长……

二年级作文 篇5

一个人活在世界上，会经历很多的人和事。在生活中，不会没有遗憾和苦恼。当我们遇到遗憾和苦恼时，我们应该怎么办呢？我们该用怎样的心态来对待生活呢？《论语》在这方面对我们又有什么启示呢？

首师大的于丹教授在《论语心得》中说：“《论语》的'精华之一就是告诉我们，心灵的力量是无穷的。如果用不同的心态来对待生活中的缺陷和苦恼，你就会拥有完全不同的人生。”《论语》中告诉我们对待缺憾和苦恼的方法是：不要纠缠在苦恼里面，认可它，然后尽最大努力尽量的补足它。我认为，我们对待缺憾和苦恼的方法就是应该尽快把它忘掉。我记得和绅的随从曾跟和绅说：“纪晓岚，您要是老把他当个事，他就是个事。您要是不把他当个事呢，那他也就不是个事。”我认为这句话很经典。这句话正体现了《论语》中告诉我们的处事之道。我们碰到的不顺心的事都是客观的，事情已经发生，无法改变。而事情引起的遗憾和苦恼，那完全是心理作用了。如果我们放大这种心理作用，那我们就会失去很多的时间而且忽略了其他的美好了。正如泰戈尔所说——如果你因为失去月亮而哭泣，那么你也将失去星星了。是的，如果深陷于痛苦之中无法自拔，从而失去太多美好的、快乐的事物，难道我们不觉得痛苦，不觉得遗憾么？这也就是真正的遗憾了。所以于丹教授认为：“谁的生活没有遗憾呢？如果用内心的富足和饱满，用内心的鲜活力量去弥补这些遗憾，你会成为一个坦荡，磊落而勇敢的人。”在当今社会中，如果你在因为找工作碰壁或失恋而苦恼时，不如利用苦恼的时间去重新找一个新的工作或是一场新的恋爱。当别人深陷苦恼不能自拔而你却脱离苦恼而找到解决方法时，难道你不觉得自己很坦荡，很磊落，很勇敢么？所以，用不同的心态对待生活，就会得到不同的生活质量。

所以，孔子云：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”

这里提到的勇并非匹夫之勇，而是在内心约制下的君子的勇。孔子提倡内心的制约。子曰：“以约失之者鲜矣。”意思是：内心有所约制，而在社会上还经常有过失的人，我见得不多。即是说，一个人的内心要经常对自己有“日三省乎己”的反躬自问。问自己今天什么事做得好，什么事做得不好。看周围的人，所谓“见贤思齐，见不肖则自省。”看到贤能的人，要向他学习，见到小人，反省一下我可不可能这样。这就是约制了。谁能一生无过？但做错之后，如果自己能这样纠正的话，这就是真正的儒者所倡导的“勇”，所谓“君子之勇”了。所以勇敢有时是一种理性制约下的内心自信与镇定。即每临大事以静之。这让我想到人们崇尚忍者的原因了。所谓忍者，即“忍人所不能忍者”。忍者个个身怀武功，但他们会强力约制自己，他们有着理性制约下的自信与镇定。不到非同一般的关键时刻，决不出手。真正做到了心灵之勇。决非匹夫之勇，即是真正的勇了。正如于丹教授所说：“一个有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

《论语·子路篇》中提到：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

这告诉我们：一个人一生不可无傲骨，但不可有傲气。即使说君子心有大志，心有定力，有心灵的勇敢。它可以泰然自诺，但没有骄矜之气。小人则很张扬，表现出的是处处骄傲，甚至处处攻击。他少了一份气定神闲。所以于丹教授说：“君子之骄，骄傲的是内心的风骨。小人之骄，骄傲的是外在之气。”

在当今社会中，适者生存，强者立足。要做强者，必须有勇气，心灵的力量是无穷的，但，有心的勇才能表现出真正的勇。君子之骄才能表现出真正的强。这就是《论语》教给我们为人处事的心灵之道了。